达博涉经籍其文尤工故其作叙治乱则 明白坦 荡纾
馀(集作/徐)条畅端如贯珠之可观也陈道义则游泳情性
探微豁冥涣乎春冰之将泮也广劝戒则得失相维吉 (第 10a 页)

汉之董仲舒其言 明白坦 易为得圣贤之心唐之韩愈
卓乎特立于百世之下皆间世之奇才也至宋周茂叔
以河洛之怀得理奥于默契心融之妙及 (第 2b 页)

　　读魏志
余读史至魏操未尝不恶其巧而惜其拙也身佐汉而
相之挟天子令诸侯以收四海之权而为魏矣既阴夺

而又阳郤之曰吾以臣道终乎何其巧也然而天下莫
心与也后世莫口与也举而名之曰篡呜呼篡矣当献
帝时董李肇孽拉然土崩海内之欲为所欲为者何限
有操亡无操亦亡亡等耳有操后亡则曷不修诸葛之
政将之以忠纯摧陷廓清区宇奠乂人心而无忘汉也
则汉人心而厌汉德魏也则魏不亦 明白坦

遂哉而顾
狼其嗜狐其态屠僇忠旧放废仪节至于弑后辱主而
后已噫又何拙也虽然魏操无足言也吾所尤惜者刘 (第 4a 页)

今之际高步天地之间则
有左补阙李君君名翰赵郡赞皇人也天姿朗秀率性
聪达博涉经籍其文尤工故其作叙治乱则 明白坦 荡
衍馀条畅端如贯珠之可观也陈道义则游泳性情探 (第 19a 页)

天地之间则有左补阙李君君名翰赵郡赞皇人也天
姿朗秀率性聪达博涉经籍其文尤工故其作叙治乱
则 明白坦 荡衍馀条畅端如贯珠之可观也陈道义则
游咏性情探微豁冥涣乎春冰之将泮也广劝诫则得
失相维吉凶相追焯乎元 (第 22a 页)

以功状闻府君竟以疾卒寿六十又七府君 明白坦 夷
不尚钩距遇事曲直辄辩白无少让人初难之终服其
明断性好施与人有急难振之唯恐不及处伯仲间无
间言尤笃 (第 33a 页)

子不欲其侈惟欲其业之脩汝谨识之呜呼濂也将何
脩以承明训邪显考 明白坦 荡不设机阱三尺童子亦
遇之以诚有上谒者整冠巾起揖之姻朋过从不以富
贫为之重轻人与其处爱恋不忍舍凡见之 (第 40a 页)

信于人则先人之遗德隐没而未尽著者不望于执事
而谁望哉先人道德之奥某至愚虽不足以周知然考
诸心则 明白坦 夷而不见有纤毫之阙徵诸身则端严
重厚可以镇俗而化民见一物失所则戚然以为忧闻
人之善则快然如已出较之于 (第 47b 页)

如哉尚幸间有豪杰之士出于其间足以回人心破
邪说挽颓波而振馀风然亦不能多见若汉之董仲
舒其言 明白坦 易为得圣贤之心唐之韩愈卓乎特
立于百世之下皆间世之奇才也至宋周茂叔以洒
落之怀得理奥于默契心融之妙及 (第 16a 页)

悫不轻喜怒议论依于宽厚不以讦为直待人以和而无崖岸 明白坦 夷终始如一无不心服焉君居宪幕佐其使者镇之以
静不事矫激沽名为郡僚弥缝阙失必尽其诚民被惠尤深廉
慎自持 (第 26b 页)

万开尝于郡北得
泉石之胜筑堂山椒率士人讲读其间邦人名曰柳山
以志爱云淳化元年移知桂州明年诏归

　　 姚坦 淳化初知浔州卓有异政盗息民安公馀游思陵
山得高僧倡和常处一石岩下后人名之曰姚翁岩 (第 43b 页)

　人以为非何于铜钱独为不可况远自唐虞近及宋
　金明君贤臣阜民之制皆本乎此矧今国家疆宇万里
　钱币之制祖宗已尝举行宜从 都省明白 奏闻令户部
　官讲究历代鼓铸之方用钱之制远近便宜断然行之
　岂惟救钞法一时之宜实所以遂民生无穷之利也 (第 18a 页)

宜从 都省明白 闻奏今后内外轻重罪囚某事一起自
某年月日到禁某年月日申解所司或断讫笞杖等罪
或审复结案待报某事一起自 (第 16b 页)

　　呜呼士有旷世相感不啻一堂而或觌面而失之其为
人之贤不肖何能以寸乎有目而不睹辰星之丽谓之
瞽有耳而不闻钟鼓之陈谓之聋士之于道也反身即
是而不知求幸遇其人矣示我以 明白坦 易之说而犹 …… (第 37b 页)
宗周不进而奉先
生于朝亦将退而奉于野而先生忽已逝矣呜呼世有
觌面而失先生如宗周者哉先生之于道固如是其 明
白 而坦易也从之者遍天下而终不能得之于宗周此
予所为聋瞽者也世之不为聋瞽者盖亦寡矣犹赖先 (第 38b 页)

尤善知人诚伪策事成败横逆无故至前了不为动人
骤遇之见其高世不羁之材未容辄致亲附而 明白坦
夷虽家人细故不以欺客退而消去鄙吝终身不忘雅
不喜浮屠幻妄之说闻朋友有佞佛者移书切责乡先
生若静德王公 (第 17b 页)

　　寿陈掌教序
邑主教陈先生寿燕诸生学宫诸生曰顾无所寿不可
人于所爱愿其贵富祝其寿考且罔不至而矧曰其师

然寿吾师不吾定山不可乃相与诣活水亭曰先生其
为我寿哉是时予方与陈大中论静虚动直论敬以直
内义以方外乃遽应曰是亦可为先生寿也诸生曰何
谓予曰先生师也儒也儒道所在师道所出寿先生以
寿不以道乎况先生言出于口洞见肺肝人有附耳语
以私者初若有所纳领既而辄语人曰此某事某告我
人有惎先生以他故弗类者又辄曰此非我某主我虽
家人父子告必以公亦不敢以私先生惟恐其耳一接

而口遽吐而害成也先生胸次 明白坦

夷洞达无碍幽
暗岩崖无鬼无魅清平郊野鸾凰蔚如先生之质近于
道矣先生质近于道今虽老矣吾告以敬以义以虚以 (第 15a 页)

　　　义民简斋顾公墓志铭
先君尝与乡之名胜通政使张公及简斋顾公辈凡十
有四人约为逸乐会时相与登高晀远赏花玩月以相

娱也适清得恩归养诸公属先君命清为记先君命记
时有感于杜子美明年此会知谁健之句而讽焉时清
虽为之戚然犹未意其言之必符也逮记成不数月而
先君奄尔弃养又未几而某斋陈公某斋翁公某斋包
公洎顾公相继谢世者至七人于是信人生之如寄聚
会之无常而先君当日所举子美之言今日适为荼毒
肠腑之味矣顾公卒于弘治癸亥正月二日享年六十
有五其生于正统己未十一月八日讳美字孟玺其为

人 明白坦

夷意气清旷颀然长者也平生无分外干取
而才具俱优自其先世以赀产偿逋负于官而家已落
至公能观时烛物伸缩以 (第 45b 页)

　　祭合阳温穆王文
呜呼我祖康王庆衍泽垂四子并封玉映金辉我先惠
王以嫡为后临潼合阳汧阳竞茂先王奄弃诸父凋伤
惟汧阳伯岿然灵光闵予小子缵秦之服眷我二兄友
于则笃王言訚訚王猊忻忻深宫相对礼洽家人玉牒
所载秦宗繁矣族属最亲如王者几临潼之薨方切予
哀不虞谓王相继殒哉王薨未久汧阳在殡老成沦亡

宗盟不幸王之心事 明白坦

夷王之行谊淑慎惠慈不
耽曲糵不逐畋嬉凡可伐性王多弗为一疾而没吁其
可疑壮彊无子王心惕而粉白黛绿环侍不 (第 41a 页)

　　读魏志
余读史至魏操未尝不恶其巧而惜其拙也身佐汉而
相之挟天子令诸侯以收四海之权而为魏矣既阴夺
而又阳却之曰吾以臣道终乎何其巧也然而天下莫
心与也后世莫口与也举而名之曰篡呜呼篡矣当献

帝时董李肇孽拉然土崩海内之欲为所欲为者何限
有操亡无操亦亡亡等耳有操后亡则曷不脩诸葛之
政将之以忠纯廓清区宇奠乂人心而无忘汉也
则汉人心而厌汉德魏也则魏不亦 明白坦

遂哉而顾
狼其嗜狐其态屠僇忠旧敖废仪节至于弑后辱主而
后已噫又何拙也虽然魏操无足言也吾所尤惜者刘
裕 (第 4a 页)

其邪正为何如哉尚幸间有豪杰之士出于其间足
以回人心破邪说挽颓波而振馀风然卒不能多见若
汉之董仲舒其言 明白坦 易为得圣贤之心唐之韩愈 (第 2a 页)